🌿🌻自然札记🌱57

                  髀石记忆与遐想
       小的时候在新疆塔城，到了冬天，冰天雪地，男孩子除了打雪仗、踢足球、滑爬犁，最喜欢和沉迷的游戏还有打髀石。   

这里的髀石专指羊髀bì石。游牧民族哈萨克族同胞多以养羊为生，也似乎天天宰羊吃羊肉，哈族男孩的羊髀石当然很多。约好了玩打髀石，一群孩子就找块雪地用树枝扫出一块空地，或到空旷地带找个冰面，把子弹壳摆成一排，参与者每人1枚，然后撒髀石，髀石立者先打，击中者继续，直到赢完子弹壳，再进行下一局。 

哈族男孩冬天的衣服两个口袋天天装满髀石，而汉族孩子吃羊腿机会并不多，有髀石也就两三只，但当时军分区大院几乎全是汉族孩子，他们有的是子弹壳。所以往往开局前，有借哈萨克族孩子髀石的，也有用几枚弹壳去和对方交换一只髀石，都有了赛具、赛注，一群群就开始了热火朝天的游戏。为了便于区分各自的赛具和能在雪地快速找到髀石，有的孩子会给髀石用红墨水染色，而大点的孩子为了让髀石不容易被打飞，还会给髀石缠铜丝或钻孔灌铅。
       最近，和孩子讨论为什么读书时，我又重读起高尔基的《童年》《在人间》《我的大学》。我惊奇地发现，高尔基对植物、鸟雀的描述很多很细腻，我以前是看作家童年的不幸、生活的苦难，而这次重读，用穿越半个世纪的目光来读，感受与境界大有不同了：   

“一群黄雀落在了山楂树丛之中。树丛沐浴在阳光里，阳光使黄雀兴奋，它们叫得更欢了，就其姿态来看，就像是一群顽皮的小学生。一只贪婪的、善于持家伯劳鸟还未飞往温暖的地带，它蹲在野蔷薇柔韧的枝条上，用嘴清理着翅膀上的羽毛，一对乌黑的眼睛敏锐地搜寻着猎物。它像百灵鸟那样振翅飞起，抓住了一只熊蜂，细心地将这只蜂插在一根树刺上，然后又重新蹲定，不停地转动着那只灰色的贼溜溜的小脑袋。一只不祥之鸟 ──松雀悄无声息地飞过去了，这是我梦寐以求最想得手的东西，要能捉住它该多好啊！一只离群的灰雀停在一棵赤杨树上，红红的身子，摆出大将军似的庄重神态，摇晃着黑色的鸟喙，不时生气地啼叫几声。”（摘录自《在人间》）                                                                    

──大自然是作家也是我们每个人的大学，大学教会的是细致观察系统思考果敢行动，大自然也教会我们观察认识改造自然。所以读书的目的性不应该很强，读书是一种思想认知的积蓄沉淀，是心灵享受，没有功利性，如徜徉在大自然，但在人生的某个时刻读书所获就奇妙地厚积薄发，不经意地带来间接的物质生活。

“傍晚静悄悄的，气候温和，这是晴和初秋的一个使人感到忧郁的黄昏，四周的花草树木虽然仍在开着五色的花，但显然已经逐渐褪色，时刻都在变得暗淡，愈来愈失去光泽。已经耗尽了自己饱含的夏日的气息，现在仅散发出阴冷潮湿的空气，但空气分外清澈、洁净。”（摘录自《童年》）                                                                    

──“乌桕林下的车轴草在不再和煦的秋阳下，忽然清晰质朴静美异常：……此时的光线下，车轴草叶片疏朗清晰，要寻找四叶的应该容易些。”这是我去年11月初写下的秋天的黄昏，在不同时间不同地域，不同民族不同经历的人，却对秋天的光线感触相同。

书中竟有打羊拐子的描写：   

“是吗?”他向我使了个眼色,激动地叫道。“哎呀,小兄弟,这可不一定!你会玩打拐子吗?”   

“你是说玩羊拐子?” 

“叫打羊拐子,对吗?”     

“我会玩。”     

“我替你做一个灌铅的羊拐子,灌了铅的羊拐子才好呢,一打就中,你想不想要?”   

“要。”     

“那你就拿一个羊拐子来吧。”    （摘录自《童年》） 

                                                                                 ──不同国度不同民族的孩子，因为神奇的自然界，竟神奇地拥有着相同的游戏！

羊拐，学名叫距骨，兽类后腿膝盖部位、腿骨和胫骨交接处的一块独立骨头，在新疆叫“羊髀石”。羊拐，汉语一般叫髀石、髀骨。

髀石最初是我国古代北方少数民族的狩猎用具，用于投击猎物。传说中髀石是狼或者其他动物死后灵魂的栖息地。长久以来游牧民族形成了把它当做一件护身符宝贝的文化习惯。 

考古发现，早在殷商时期满族称之为“嘎拉哈”的髀石就已出现，像龟甲一样，崇尚神灵的古人把它作为一种“定祸福决祥瑞”的占卜工具。历代北方少数民族的皇室、官宦或者民间的墓中，常有随葬的犴（hān，驼鹿）、牛、狍、羊的嘎拉哈。而东北满族、达斡尔族、鄂温克族、鄂伦春族、赫哲族婴儿摇车的两侧、底上部都挂有嘎拉哈，以辟凶邪求祥瑞。 

打髀石起源于草原民族。《元史·太祖纪》就记载有：“复前行至一山下，有马数百，牧者唯童子数人，方击髀石为戏。”可见髀石历史之悠久，文化之厚重。打髀石、抓髀石一直是北方游牧民族男孩子、女孩子喜爱的一种游戏。在新疆，髀石也是当地“巴郎子”（男孩子）最爱把玩的物件儿。 

有报道说，2017年，有3000多年历史的哈萨克斯坦髀石游戏被列入联合国非物质文化遗产名录，哈萨克斯坦将其作为国家文化符号推广。我掐指算了下，从殷商时期开始，咱们用髀石占卜避邪却已有3300多年历史。

 的确，远古时候，草原上的男孩子打髀石玩，有助于锻炼孩童手部肌肉的灵敏性，从小可练就准确的投掷力，也帮助他们日后很快掌握狩猎箭法。而现在北方少数民族地区若继续流行这个游戏，特别是在冰天雪地打髀石，无疑会锻炼男孩子的体魄，增强他们的抗寒力，培养吃苦耐劳的精神。女孩子的抓髀石游戏，则有助于锻炼培养动作的协调性，肯定会让她们更加反应灵敏、眼疾手快。
       回到为什么读书这个问题。好像有了答案：

读书不要设定为了什么，读书也不高深，喜欢就读，读了充实就继续读，不喜欢没收获就不必硬着头皮读下去。如同远古时草原上的孩子打髀石，如果你沉浸进去，就是一种愉悦的游戏，你开始玩，也许输光家底，也许先输后赢，也许初露锋芒，不论怎样，你天天打，不知不觉，提高了技艺，锻炼了体魄，锻造了意志，等长大时，你迅速成为了一个优秀的猎人。这是大概率事件。 

                                                                              至于小时候打髀石总是输，赛了几场，再不愿意玩了，你可以去骑马、去弹冬不拉，长大后，一种可能是学习射箭也不行，但你却是一个优秀的骑手、歌手，一种可能是马术、琴术也不佳，射箭却有天赋一学就精，这二者应该是小概率事件。什么都不精通，也没什么，生活也需要宰羊、炖羊肉、烤羊肉串、做包尔萨克和奶疙瘩的普通人，这没有悬念。 

关键是为梦想努力过，即使天天打柴烧火，你自己能够心无悔意怨言，觉得人间值得、岁月静好。