清代中后期思想家、诗人龚自珍也有一首写牵牛花的词。

《减字木兰·咏牵牛花》

阑干斜倚，碧琉璃样轻花缀。惨绿模糊，瑟瑟凉痕欲晕初。秋期此度，秋星淡到无寻处。宿露休搓，恐是天孙别泪多。（天孙：即织女，也与牵牛花名称由来相关）

据我分析这是一首悼亡诗词。嘉庆十八年癸酉四月（1813年），龚自珍辞别家人北上，开始了他获取功名的漫漫长路，首次应试落第而又祸不单行，新婚仅一年的妻子段美贞，因病为庸医误诊而亡，在南归途他中瞥见秋日零落的牵牛花，睹物伤怀写下了这首词。这里“轻花缀”寓年轻的爱妻香消玉殒，“惨绿模糊”既写秋日牵牛凋败的景象，也写自己悲伤之泪难以拭干，而“欲晕初”更是把这种锥心刺骨的痛楚推向极致。“秋星淡到无寻处”暗示科考失败，“天孙别泪多”这里是双关，一是回忆两情相依的惜别场景，二是点出在咏牵牛花。这首词与上一首沈岸登花间月下的低吟和莫名的忧伤比较，情真意切更具感染力。龚自珍在文学上提出“尊情”之说，主张诗与人合一，通过该词可见一斑。

但这还有一个小问题，为何选牵牛花，别的不行吗？悼亡诗歌，以花指代女性是常用手法。唐代元稹写过一首千古绝唱的悼亡诗：

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

牵牛花是花，同时，我后面要介绍的“牵牛花语”中她象征平凡和草根，用牵牛花指代患难与共的糟糠之妻当然是妥当的。此外，日本俳句中也有“花开朝颜复夕颜，谁染相思醉流年”之说。

其实，妻子突逝对龚自珍的影响是深刻和持久的，也许是为完成亡妻的心愿，在以后的16年时光中，他锲而不舍地参加了六次科举考试，终于在道光九年（1829年），中进士，授内阁中书。在经历这些沧桑世故后，他能够化悲痛为力量，甚至以佛学思想来感悟人生，展现了通达和豪迈的智慧。他的代表作《己亥杂诗》共计315首，写了自己的生平、为官、著述、交游等，艺术风格多样，既有雄奇又有哀艳，排在前面的第五首便是这对亡妻哀思的寄托和升华。

《己亥杂诗》其五

浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。

落红不是无情物，化作春泥更护花。

因此，我认为龚自珍这一词一诗，把“悼亡诗”这种诗歌题材推向了另一种思想境界。

晚清经学家、文学家王闿运也是一位愿意为牵牛花摇旗呐喊的人，他在《牵牛花赋》中写道：

牵牛花者，蔓生蒙茏，不任盆盎之玩。待晓露而花，见朝日而蔫。虽无终朝之荣，而有连月之华。豪贵之士，将晡而起，终莫能睹也。湘绮楼前，往架植一丛。花时侵晨，对妇晓妆。乘露簪鬢，明丽清灎…

王闿运是一位植物爱好者，他将桃、李、老桂、野菊、牵牛、芍药、茱萸、山茶等等，无论家花野花都移植至乡居庭院、门前屋后，在最穷困的时候，他带着儿女，吟着《离骚》，卖花度日，过着人与自然和谐相处的生活。他如果是生活在今天，肯定愿意成为一位物种保护志愿者。

这张有点搞笑，但拍不到古人呀！

...待续

[作者：物种观察员xcr]