小叶冷水花（《中国植物志》插图）

曾孝濂绘

博物绘画在上世纪初伴随分类学从西方传入中国，它随着我们国家的生物资源普查研究工作的需求应运而生，它遵循自然规律，准确传达大自然中客观的视觉印象，记录大自然中的生灵以及它们之间的关系。

博物绘画除了能具象地诠释理性的科学概念，用最直观、规范的形象符号来和读者进行信息交换，还能带给我们视觉上美的享受，引发我们对自然万物关系的思考。

牛角瓜（干热河谷特有植物）   杨建昆绘

在自然观察之前，我们浏览相关的博物画，留下对某物种的视觉印象，在自然环境中寻找时就会事半功倍，因为博物画提供给我们一个经过考证、相对准确的图像文本，它所描述的对象是大自然中真实存在的记录。

观察中，我们的绘制过程除了记录观察信息数据，还能加深记忆，以博物画的形式记录自然易于整理、方便交流，特别是在多民族地区的相互交流。

蘑菇生态图   杨建昆绘

长裙竹荪   杨建昆绘

青少年人群正处在认识自然启蒙阶段，图像会让记忆更加深刻，加之博物画的趣味性，更能拉近他们与自然的距离，从小养成细致体察的习惯，博物画绘制的过程还能帮助陶冶情操。

博物画与艺术绘画

有人曾给博物绘画、植物科学画定义为实用美术，但这还不足以让人们了解它的性质和功能。

博物绘画与艺术绘画不同在于：艺术绘画给人们带来感官上美的乐趣，艺术作品在模拟自然时，不同的艺术家往往会给出不同的答案，他们更在乎的是作品后面的隐意，利用画笔来营造视觉冲击力，试图用它来构筑一个情节或情绪，以此来彰显自己的认知，把个人对自然的思想和观点，甚至好恶灌输给读者，可以称之为启迪、引领大众，也可以是为了市场需求刻意地迎合读者。

艺术绘画的目的在娱乐大众，画家在吸收自然界的信息以后会做出重新的演绎或表达。

獐   杨建昆绘

博物画则不然，它通达、开放，以“诚”的态度对待自然，不带有自身情绪，不强加于人，不影响他人对自然世界的判断和认识。

起伏跌宕、姿态奇谲、风墙阵马对于博物画来说都不合时宜，它只能略带适意、随缘、任性的点缀。

博物画以一种谦虚安静的态度来认识和看待自然，对所有的物种一视同仁，不论是路边默默无闻的小草，还是万众瞩目、国色天香的玫瑰或牡丹，它们的待遇都是相同的。博物画不似花卉画、花鸟画那样利用一些手法重复刻意地表现一些明星植物。

松口蘑（高山特有食用菌）   杨建昆绘

当然，博物画也不是单纯地重复摄影机的功能，像一面镜子原封不动地反射自然。

博物画表现的不仅仅是眼前某物种，而是表达这个物种总体的形态特征，是经过创作者思维整理后呈现出的科学概念。

此外，博物画还能把感官享受置于真知之上，它的任务就是记录、叙事，传播科学知识。博物绘画能够跨界让艺术与科学彼此交融，彼此关照。

金钱豹   杨建昆绘

博物画的科学基础信息内涵很广泛，要求表达准确，但不追求完整，其目的是给读者提供最直接的基础信息数据和一个大致的科学概念，画作本身具备探索与发现的功能。

博物画有一定的艺术欣赏价值，有其自身的独立性，也可作为独立的作品存在。艺术绘画与博物绘画在题材选择、表达理念上均不同。

枯皮枝瑚菌   杨建昆绘

 

博物画的内容

博物绘画包含地形、地质、生物、人文等的描绘内容。动植物科学画只是生物类博物画中的一个子项。

大象杨建昆绘

博物绘画可以是经过研究结论后的产出，也有在探索与发现的过程中以记录基础信息数据的形式，描述、还原物种及其伴生植物的生态环境、地理环境等。

地衣（条衣、毛果哑铃孢、粒芽班叶梅）

杨建昆绘

蘑菇生境杨建昆绘

云南冰岛大雪山自然保护区景观

杨建昆绘

 

博物画绘制程序

以植物科学画为例。

植物科学画绘制程序分为标本采集和制作，文字描述，标本绘制等一系列过程。

植物样本采集后，交由标本馆制作成标本并入库。科研人员从标本馆仓库提取标本，经过研究后决定需要绘制的物种，并给出文字描述，再将标本及文字描述交付绘画人员。很多时候绘画人员没条件看到活体植物，他们仅凭植物干标本和研究人员的文字描述进行绘制，一些标本不完整（由于采集期或是其它原因），绘制中还需按照研究人员的文字描述推理出复原图形补画上去。

蜀葵（《云南植物志》插图） 肖溶绘

很多时候，绘画人员没有条件看到活体植物，他们仅凭植物的干标本和研究人员的文字描述进行绘制。由于采集或其他原因，一些标本并不完整，在绘制中还需按照研究人员的文字描述推理出复原图形，进行补画。

华山松   曾孝濂绘

植物各器官绘画练习

绘制植物科学画必备工具

 

博物画的使命

博物绘画有传承文化、普及科学知识的使命，它像一座桥梁，能让不同年龄段、不同文化阶层人群、不同语言的民族进行沟通。

一些文字难以构筑的图像信息，博物绘画能简捷、明了地表现出来。

博物绘画的受众对象很广，除了服务于专业人士也面向普通大众，一些缺乏自然科学知识，不了解科学术语的大众可以通过浏览博物绘画，从感官上对自然有一个丰富的认识。

野猪   杨建昆绘

扬子鳄  杨建昆绘

鲢鱼 杨建昆绘

蝮蛇   杨建昆绘

博物绘画的受众对象范围很广，它除了服务于专业人士，也面向普通大众。

一些缺乏科学知识，不了解科学术语的读者通过浏览博物绘画，从感官上对自然有了丰富的认识。

虫草生长示意图  杨建昆绘

虫草采集场景  杨建昆绘

虫草   杨建昆绘

虽然在人类文明的历史长河中，博物绘画诞生的时间很短，但丝毫不会影响它的文化地位和价值。

尖叶原始观音坐莲  冯澄如绘于1922年

博物绘画对人类文明发展所做出的贡献是超乎常人想象的。它在科学研究、博物史方面的价值远远超过了它在艺术上的价值，就像一座桥梁，把正确的自然科学知识传递给大众。

最后，再来欣赏一组彩绘植物科学画。

龙胆（高山植物） 曾孝濂绘

勺兰（高山植物） 曾孝濂绘

鸢尾 （高山植物） 曾孝濂绘

鸟巢   曾孝濂绘

杜鹃花（高山植物） 曾孝濂绘

长叶绿绒蒿（高山植物）  曾孝濂绘

本文作者

杨建昆

1959年生于云南昆明，就职于中国科学院昆明植物研究所，高级实验师、博物画画家。

参与国内外书刊、杂志的绘图工作有:《中国植物志》《MYCO TAX ON》《中国颜色本草图鉴》《中国高等植物图鉴》《云南植物志》《中国树木志》《西藏植物志》《西藏苔藓志》《云南山茶图谱》《云南植物研究》《四川植物志》《植物分类学报》等50多部书志的绘图工作。

撰写有:《云南少数民族传统造纸地图》《云南民族生态绘画》《中国手工纸文库云南卷》《山语-红河生态画志》《漫步自然圣境》-西藏冈仁波齐植物篇等书。

设计并发行有：《傣族建筑》《百合花》特种邮票。