2022年11月19日，央视电影频道播出了一部北马其顿拍摄的名为《蜂蜜之地》纪录故事片，尽管首映是在2019年，但是现在看来依然发人深思。

背景介绍

纪录故事片（也叫纪录剧情片）：是指用纪录片的形式戏剧化地再现真实人物和事件的影视作品，本片主要角色哈蒂兹·穆拉托娃和侯赛因·萨姆及其生活背景都是真实的。西方影评认为《蜜地》兼有纪实性观察片（fly-on-the-wall documentary ）、直接电影（ Direct cinema）和写实影片（ Cinéma vérité）的风格，在当下纪录片大行其道之时，这种体裁确实让人耳目一新。

获奖情况：《蜜地》在西方获得了影评人的普遍好评，他们赞扬它对细节的关注和传递出的环保理念。这部影片获得了包括2019年圣丹斯电影节的三项大奖，在第92届奥斯卡金像奖获最佳国际剧情片和最佳纪录片类的两项提名，这是奥斯卡历史上第一部同时获得两类提名的影片。

北马其顿共和国：简称北马其顿，是位于东南欧的巴尔干半岛南部的内陆国家，南临希腊，它与古希腊和显赫一时的亚历山大马其顿帝国有割不断的历史渊源。由于在「马其顿」名称的使用上与邻邦希腊长期存在争议，2019年2月12日起使用现名。2020年3月，北马其顿加入北约，成为该组织第30个会员国，但北马其顿不是欧盟成员，经济也落后于欧洲大多数国家。

马其顿蜂（Apis mellifera cecropia, classified by Kiesenwetter, 1860）：分布于希腊北部和北马其顿，所产蜂蜜蜜汁粘稠，富含蜂胶，据说马其顿军团的强悍战斗力就离不开用蜂胶粘合的二十层亚麻甲。野生马其顿蜂分巢性弱，便于驯化，蜂蜜品质高，但对环境要求高且产量低，商业化利用范围窄。

马其顿蜂相对地中海地区的其他品种的蜜蜂性情要温和一些，但这只是相对而言，兔子急了还咬人。

(影片中被蜜蜂蛰了邻居家小女孩）

主要角色

哈蒂兹·穆拉托娃，一位居住在马其顿贝克利加村的土耳其裔养蜂人，拍摄该片时，她已经51岁，一直未婚。该村位于偏僻山区，不通电、没有自来水，距该国首都斯科普里四个小时车程。由于生存条件恶劣等原因，全村只剩下她与卧病在床的85岁老母亲。

哈蒂兹一直遵循传统古法收集和驯养野生蜜蜂并靠卖蜂蜜为生，被媒体称为“欧洲最后养野生蜂的人”。她勤劳、善良、乐于助人，生活条件虽然艰苦，但她知足乐观，守护和享受着这片净土。

侯赛因·山姆，一位游牧小农场主，突然成为了哈蒂兹的新邻居。他本质上是朴实和勤劳的，靠四处放牧牛群，也靠一位长期追随他的包销商和供运商，他养活了妻子柳蒂维和他们的七个孩子。虽然生活不富裕，但基本的吃喝穿用不成问题。侯赛因到来后对养蜂也产生了兴趣，而哈蒂兹乐于悉心传授，由此引发了故事情节和矛盾冲突。

引发深思的人与自然关系

片中哈蒂兹的经典名句“它（蜜蜂）给我一半，我们给他留一半”，揭示了人类“取用有度”的生存法则。哈蒂兹不仅把这些最基本的道理告诉孩子们，也反复告诫雄心勃勃想大干一场的侯赛因。

影片也通过拍摄哈蒂兹拯救落水蜜蜂和帮助乌龟脱困的细节，表现了她心中“天地与我并生，而万物与我为一”的朴素环保理念。

如果影片仅有这些算不上经典。影片的高明之处在于从社会学和生物学的角度去揭示我们面临的问题，同时巧妙地运用了类比的观察方法，引发了更多思考。

侯赛因粗放经营的牛群显然不是现代化牧场的对手，为此他不得不过度扩大他的牛群数量，而由此带来的是疾病和饲料短缺问题。一年一个孩子，在他眼里孩子才是真正的财富，这也是一种朴素的生存观。

包销商灵敏的嗅觉发现了这种蜂蜜的商业价值，不断地劝导和诱惑侯赛因供货。一边是嗷嗷待哺的孩子，一边是维持生计的包销商...,侯赛因有更好的选择吗？影片的一组特写镜头刻画了他的迷茫和无奈。他不得不过早、过渡采蜜，导致蜜蜂大量死亡。

蜜蜂和人都是社会性动物。蜜蜂单个种群有自身的生存法则，多个种群之间又存在相互影响和竞争关系。哈蒂兹的母亲虽然什么都干不了，但母女相依为命，享受着天伦之乐。新邻居的到来，带来了新的社会关系，包括资源分配、劳动协作、营生理念、邻里关系、孩子教育等等。

对于侯赛因来说，这一年是失败的，死了50头小牛，蜜蜂也全死了，他选择了离开。

对于哈蒂兹来说，这个大家庭到来之初给她带来了新的快乐，但最终也毁了她赖以谋生的蜂群。在这个寒冷的冬天母亲又去世了，她陷入崩溃的边缘，但还是选择了留下。

侯赛因在这个村子混不下去，可以去别的村子继续寻求机会，而我们的“地球村”就一个，如果大家都生存不下去，能去哪里呢？我想，这才是这部影片想要揭示的人与自然的终极问题，解决这个问题需要全人类的智慧和努力。

影片最后还是积极和充满希望的。在雪中，哈蒂兹毅然决然地踏上了寻早新蜂源的路，她也找到了新的希望。

艺术特色

摄制组初到克利加村本想拍摄一个主题为“流经马其顿中心河流”的环保短片，后来他们对哈提兹的手工蜂箱产生了兴趣，而侯赛因每年牧牛的偶然经过启发了他们的灵感，这不就是圣经《旧约》中描述的“流淌着牛奶与蜂蜜的地方”吗？这不就是摩西要带着信徒们要追寻的丰饶之地和希望之乡吗？

最终的故事情节暗示违背了人与自然的关系，既没有了牛奶也没有了蜂蜜，也就是违背了神的旨意。这对于以信仰东正教和伊斯兰教为主的北马其顿乃至整个西方世界都引发巨大的思想共鸣，这也许是它斩获大奖的一个重要原因。这种表现手法与鲁迅在《药》中分别写“华家”和“夏家”，而暗示在写“华夏”一样有异曲同工之妙。

一个纪录片耗时三年才完成，拍摄者们在取景和用光方面可谓做足了文章，展现高水平的艺术表现力。画家人杰老师告诉我，如果以绘画艺术的观点审视这部片子，其流派可以归集到“新古典”派，代表人物是安格尔。

（影片截屏加上画框）

个人认为这部片子也具有古希腊艺术的特点，以人为主体的拍摄，热情坦率地表露人类丰富的感情，细腻刻画人类纯朴的天性，因而能强烈地打动人心。

（影片截屏加上画框）

（影片截屏加上画框）

影片以写实的方式，描绘了普通劳动者的日常生活，自然纯朴的乡土气息，向观众介绍了流行于北马其顿共和国、土耳其共和国具有浓浓民族风格“希得莱斯”节（相当于中国的春节）。此外该片的对白和中文配音也相当精彩。

总之，《蜂蜜之地》是一部难的的经典影片，值得仔细品味和欣赏。