在四川雅安宝兴县邓池沟，有一座圣母领报堂，这个教堂是四川历史最长、保存最完整且为全木构筑的古教堂。

1839年巴黎外方传教会派人到中国传教，当时是1840年鸦片战争前一年，清政府仍闭关锁国，所以传教是秘密在老百姓中进行的。在当地时间长了，传教士和当地土司熟了，关系也好，他就向土司要了块地说建房自己住，土司同意了，土司也没想到建好后那么大，那么气派，当然修建过程对清政府也是秘密的。

教堂为全木结构，中西合璧，造型精致，古朴幽深。教堂掩印在青山绿树之中,缕缕炊烟,鸟语花香，山溪日夜不停地轻轻流淌着，斜阳影里,织结成一幅梦境。

这个地方，离成都200公里左右，且在深山老林里，有利于当时情境下的传教。后来附近地区建成的成都等其他4所教堂都在这之后且属于这个教堂的领导。

直到现在，据说当地居民大都信教。

教堂从外面看就是一座有钱人的中式民居四合院，但走进去以后，映入眼帘的就变为西式风格建筑。这也是当时传教士怕惹眼的原因吧。

堂内为古哥特式圆拱天穹。教堂历经风雨和数次地震，虽有破损，但整体保持完好，2012年汶川地震时，据说这教堂只掉了些瓦片。

1869年，就是住在这个教堂，时任本堂第四任神父的法国生物学家戴维在这里发现了大熊猫，因此而使得这座大山深处的教堂闻名于世界。

1867年戴维第二次来华后，听说四川西部动物种类很多，便从上海到达宝兴，担任穆坪东河邓池沟教堂的第四代神父。 1869年的春天，戴维已到宝兴邓池沟天主教堂传教两年多。3月11日的一天，途中路过一户姓李的人家，主人客气地让他们到家中去用茶点，在墙上他发现了挂在墙上一张黑白相间的奇特动物皮，主人告诉他：当地人叫这种动物是“白熊”、“花熊”或“竹熊”，它很温顺，一般不伤人。戴维异常激动，他估量这种动物“将是科学上一个有趣的新种”，为了得到这种奇特的动物，戴维雇佣了20个当地猎人展开搜捕。3月23日，猎人们送来了第一只小“白熊”，“遗憾的是他们为了便于携带，就把它弄死了。” 1869年5月4日，猎手们终于给戴维带来一只“竹熊”。经过戴维的认真思考，他给“竹熊”取名“黑白熊”，经过一段时间的悉心喂养，戴维决定将这只可爱的“黑白熊”带回法国。可是当时的交通条件落后，既要翻山涉水，又要远渡重洋，谈何容易。结果，这只可爱的“黑白熊”经不起长途山路的颠簸和气候的不断变化，还没运到成都就奄奄一息了，戴维神甫只好将这只“黑白熊”的皮做成标本，送到法国巴黎的国家博物馆展出。

戴维神甫怎么也没想到，世界上第一只大熊猫标本就这样产生了。 法国巴黎的国家博物馆将这张兽皮展出后，当时谁也不认识，经博物馆主任米勒·爱德华兹充分研究后认为：它既不是熊，也不是猫，而是与中国西藏发现的小猫熊相似，于是定名为“大猫熊”。 1939年，重庆平明动物园举办了一次动物标本展览，其中“猫熊”标本最吸引观众注意。它的标牌采用了流行的国际书写格式，分别注明中文和拉丁文。但由于当时中文的习惯读法是从右往左读，所以参观者一律把“猫熊”读成“熊猫”，久而久之，人们就约定俗成地把“大猫熊”叫成了“大熊猫”。台湾有家报纸曾撰文给“熊猫”正名，但人民已经习惯，反而觉得“猫熊”不那么顺口了。 从此，“大熊猫”这个现代名称就这样诞生了！戴维也就成了第一个向西方世界介绍中国宝兴大熊猫的外国人。