牵牛花随笔(十五)异域风格
现代基因科学的发展,使得通过染色体特征追溯人类迁徙进程成为可能,通过比较线粒体DNA的相似程度即所谓的“夏娃”,Y染色体DNA的相似程度即所谓的“亚当”,大致可以确定美洲的原住民是从亚洲迁徙过去的,玛雅的方块形象形文和阿兹特克神像上的牵牛花图案是否可以作为文化传承的旁证呢?


Xochipilli是阿兹特克的尊神,它的雕像运用了七种植物装饰,包括:蘑菇、烟草、牵牛花、梨花、玉米等。与国内相似,国外直接把牵牛花作为绘画题材也是从近代才开始。正如早些节提到的“朝颜市”,日本人对牵牛花可谓情之惟系,表现在绘画方面也是淋漓尽致。葛饰北斋及其弟子歌川广重是日本江户时代[1603年-1868]浮世绘艺术家中的佼佼者。他们所绘牵牛对奇矫扭曲形态和硕大花朵的强烈偏执,超越当时人理解的,但却能引起现代艺术家的共鸣。


比葛饰北斋晚了20年的另一位画家服部雪斋可算典型的牵牛花痴,在他1854年出版的《朝颜三十六花撰》序言中这样写道:“朝颜花为世之奇赏也,尚矣宽政初,予尚幼年,傚世之所为,盆栽数卉,爱之年年,不废至今五十余年...",痴迷程度真是到了匪夷所思的地步。现贴出其中两幅供大家欣赏。

据我看来,服部雪斋的画与浮世绘风艺术家们的精美细腻有所不同,融入了写意和印象派的画风,他画的牵牛更富有想象力和夸张的特征。
西方画牵牛花的画不多,下图为威廉·亨利·亨特所画《戴牵牛花环的女孩》。

威廉·亨利·亨特(William Henry Hunt,1790 年 - 1864 年 ),英国水彩画家。约翰拉斯金说,“他对色彩感知可能与任何一位英国艺术家一样真实,总的来说,他是有史以来最优秀的静物画家”。目前这副画的拍卖价格为5800英镑,牵牛花爱好者们会心动吗?
下面这幅作品的历史可以追溯到十九世纪二十年代,James Holland RA (1799-1870) 所绘的牵牛花是维多利亚时代杰出青年画家的代表作,颇具前拉斐尔派的风格。

大家有没有注意到大师们既画了裂叶牵牛,也画了圆叶牵牛。2014年8月,环保部公布的《中国外来入侵物种名单(第三批)》中,牵牛花家族旗下圆叶牵牛赫然在列,它大概是在清中期时按药用植物从美洲引入的。按照我以前所提到的“归化”概念的相对性可知,它已完成了归化进程,实际上成为了本土物种。从各地观察到的野生品种,圆叶牵牛无论是数量、颜色的丰富程度都已远超裂叶牵牛,成为大众眼中的牵牛花形象。记得前段时间群里讨论过“萤火虫不在核心数据库中的问题”,李秘书大胆推测其为外来物种,现在看来也不是没有可能性。
...待续
[作者:物种观察员xcr]
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