牵牛花随笔(四十一)草根情怀
牵牛花原产亚热带的亚洲和北美洲,现已广泛分布全球各地,中国除极寒和极干旱地区外,几乎都能见到她的身影,而且以野生品种居多,是最普通最常见的花草。与梅兰竹菊的高雅寓意形成鲜明对比,她代表平常、大众和朴素。陆游的《浣花女 》是这个寓意的很好诠释,他写道:
江头女儿双髻丫,常随阿母供桑麻。
当户夜织声咿哑,地炉豆秸煎土茶。
长成嫁与东西家,柴门相对不上车。
青裙竹笥何所嗟,插髻烨烨牵牛花。
城中妖姝脸如霞,争嫁官人慕高华。
青骊一出天之涯,年年伤春抱琵琶。
这首诗体现了诗人崇高的审美观:劳动是美,平常是美,纯真是美。
随着“红学”研究的深入,艺术家们尝试把金陵十二钗与花语结合起来,芙蓉花代表林黛玉、牡丹花代表薛宝钗、罂粟花代表王熙凤、梅花代表李纨…,而牵牛花则代表巧姐。

草野小民牵牛花,男耕女织不解缘(诗画:李灵秀)
下面两幅画则更是把这种构思表达得淋淋尽致。


巧姐生于农历七月初七,故名,贾府落难时遇刘姥姥搭救,后与板儿结合。画中人物刻画和与之相适应的笔墨形式融贯一体,选取农舍寻常的牵牛花为衬景,隐喻巧姐夫妻如牛郎织女一般,虽身份悬殊,却都自食其力,过起男耕女织的平静,恬淡和普通的生活。

牛郎、织女和牵牛花
2012年5月20日,新成立的台湾文化部以牵牛花为部徽,象征文化草根性。

发言人这么解释“牵牛花是最接近泥土的记忆,是最贱的野花,但文化的力量就在于草根,希望文化部能像牵牛花一样,如扬声传播的喇叭,吹着美学的号角,让文化渗透到每个角落”。台湾文化的根在中国大陆,先进的文化是大众的、群众的,如果台湾文化部能够秉承这些理念,弘扬民族文化精神,促进两岸文化交流,是国之幸事、民之幸事。
对于牵牛花的草根性国外似乎也有此认同,前面介绍的以“牵牛花”命名的几部电影反映的都是小人物的奋斗史。
...待续
[作者:物种观察员xcr]
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